Сатурналије : Сатурналије (на латинском Сатурналије) су, токомстарина Роман празници одвија се седмица du краткодневница доВинтер (од 17 до 23 децембар) Ко прославити бог Сатурн и су у пратњи de велики прославе популарни.
У току овога Временски оквир, баријере социалес нестати, организујемо оброк, О размена од поклони, О понуде фигурице до деца и ми украшен лес домови, са неким биљке зеленОд холли, имела и бршљан посебно.
Други празници били установљени ултериеуремент na cette Временски оквирУкључујући Цхристмас.
Мацробе (*) извештава разне традиције Римљани напорекло de цетте гозба : неколико раде Референце до боравка Сатурна у Латиум пре оснивања Рим. Збачени Сатурн би се склонио Италијау Латиум, где је набори лес људи свиреп расути у планине и даје им лоис. Његова владавина је златно доба, његово мирно тема се влада са пријатност et капитал. Сатурналије доприносе прославити сећање на ово доба Хаппи вршења власти.
Фор тхе рецхерцхе модеран, Сатурналије су а гозба типичан "сумрака године" као што је келтски фестивал Самхаин, Временски оквир ко види праксе од потлатцха (**) Оф банкети et величанственост, током које влада мир и комуникација са светом мртав је успостављена.
Чини се да је датум од изградња од храма Сатурна до Рим био је и 14 пре Календова јануар, тек на почетку Римске републике. Стога би било а изградња романа национални римске републике без икаквог односа према било ком краткодневница. Ова гозба јеприлика проглашења нових конзула.
Сатурнов храм је имао а место партицулиере à Рим јер смо ускладиштили ризница римски или аераријум сатурни те стога има више политички и више национална да верски.
Уобичајена, такозвана "тропска" астрологија, краткодневница доВинтер одговара уносу од Сунце у знаку Јарца који се сматра Домицилом Сатурна. Термин Сатурналије као гозба слављеник прелазак наЗима стога налази сав свој смисао ако се ставимо подугао овог наслеђа симболичан.
Прославе : Током Сатурналија, Римљани су нудили „осцилиране“ слике људских глава, уместо правих људских глава.
Током Сатурналија, робови уживају привидну и привремену слободу.
У току овога гозба врло популаран, хијерархијски поредак људи и логика Цхосес су обрнути од фацон пародијски и провизорни: власт господара над робовима је суспендована. Ови други имају право да говоре и делују без ограничења, слободни су да критикују дефекти њиховог маитре, оф играти против њих, да их они служе. Судови и школе су у одмор и забрањена погубљења, агонија прекид, престати. Ми фабрика и ми понуде de мали поклон (сатурналиа et сигиларициа). Фигурице висе са прагова кућа и са капела на раскрсницама.
Un тржиште посебна (сигиллариа) одвија.
Нуде се раскошна јела.
La становништво иде масовно ка планини Авентин. Ланци које је носио скинути су са статуе бога, пошто је Јупитер желео да задржи свој апетит прождирање подвргавајући га правилном ритму звезда и дана.
Календар: Према Макробу (*), први пут се слави 14. пре календара јануар (КСНУМКС децембар, јер је месец од децембар трајао 29 дана под Римском републиком), затим 16. пред Календе (15 децембар, Ауто Ле месец de децембар трајао 31 дан по јулијанском календару) и три дани после календарске реформе Јулија Цезара. Друга забава је била прослављен участ богиње Ангероне, богиње чуварице Рим, под Августом, 21 децембар.
Према Мацробију, др празници убацили се у ово Временски оквир (четири дана под Августом, затим пет под Калигулом, на крају трају седам дани под Диоклецијаном, од 15. до 21 децембар).
Ипак, чини се да Мацробе (*) прави збуњеност са прославама од јануар ; Цар Август је прогласио неколико празника у својој част за месец de јануар.
Неколико других богова или богиња су славио током овог периода, укључујући:
– Епона слави 15. децембра, галску богињу плодности, која је ушла у каталог римских богова;
– Опс, која је богиња земље и фемме Сатурна, зато се и слави после Сатурналија.
Потомство: Речено је да су Сатурналије биле у део л 'инспирација de празници верски ou традиционалан установљено касније:
- тхе јоур de Цхристмас Кристијан преузима симболику краткодневница доВинтер, тема неосвојено тло (непобеђено сунце);
- тхе галетте дес роис, који је крунисао Рои »Де гозба ;
- тхе славље средњовековне на Временски оквир de Цхристмас, где су млади људи изабрали „Аббе де Лиессе“ (Аббас Султорум) или „Аббе де ла Малгоуверне“, који председава свим врстама понашање трансгресивна, али привремено толерисана (традиција се касније преселила у англосаксонски свет у периоду одхалловеен);
– поворке и прославе de карневал.
Друга значења: У ширем смислу, овај термин Сатурналије означава:
Сатурналије, дело писца Макроба (*), у форми дијалога филозофски se скроловање током Сатурналија;
- од празници необуздано током које све вишак су дозвољени;
– време преливања, разврат, оф лиценца, оф манифестација насиље власти или порок.
Сатурналије у култура популаран :
– Сликарство: Вољени уметници заступати лес празници антиквитети. На пример: Зима или Сатурналије Антоана Франсоа Калета, Џона Рајнхарда Вегелина. Такође можемо навести Сатурналије Ернеста Биондија за скулптуру.
Током 2018-2019, за 350. годишњицу Паришке националне опере, визуелни уметник Клод Левек креира ин ситу инсталацију под називом Сатурналес.
– Филмови и серије: У серији Каамелотт Александра Астиера, у првој епизоди 5. Саисон, помиње се Сатурналије и веза између прослава Сатурналија и почетка год.Винтер.
(*) Макроб (Флавије Макробије Амброзије Теодосије) је латински писац, филозоф и филолог, аутор Сатурналија и Коментара Сципионовог сна. Рођен је око 370. године у Сики у Нумидији (Африка). Заједно са светим Августином и Касиодором, био је један од „сведочара“ на крају римске антике, посебно по питању душе.